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不参禅的人那里捡来的思维杂絮,织成堂皇的“禅境意象”,对后来学禅者的误导是不容忽视的。 有大德曾谓“不明佛理,往往是瞎磕头,盲烧香”,的确如此。但大德们著文却多是阐明佛理,与谤佛者“针锋相对”的论述...
演 仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383040671.html
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茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料,而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步,进而,在茶事实践中,茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。 其一曰“苦” 佛理...禅宗便是从“静”中创出来的。 可以说,静坐静虑是历代禅师们参悟佛理的重要课程。在静坐静虑中,人难免疲劳发困,这时候,能提神益思克服睡意的只有茶,茶便成了禅者最好的“朋友”。 其三曰“凡” 日本茶道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135255111.html
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表现了对自然山水的感受,而这细致的摹画又是为表达他所体悟的佛理所服务的。晋宋之际,玄风大盛,作家们往往通过对山水的刻画来表现佛理,由此刺激了山水诗的形成。支这首诗,从思想上说还带有咏玄之风,从文学上来说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324864132.html
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似乎什么也没有,只有佛教理义的蒸腾,一种超越和洁净。因此,塔上的每一块石板、每一块青砖似乎都隐藏羞玄秘,令你久久留连。 我从小就生活在故事、山歌、善教的氛围中,我不懂深奥的佛理,祖辈只教我两个字:从善。我想,佛理中的境界在某些人的眼里,有出奇的神秘。因此,才会有一群群向往宗教的朝圣者,远远近近来到古佛堂塔前,他们把寄托全都抛向这里之后,脸上露出异样的轻松和满足,然后带着一种潜意识的超脱而回。我...
余永秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070165384.html
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鸡足灵山祝圣禅茶 受云南大理州鸡足山佛教协会委托,六大茶山限量推出富有“禅茶一味”的鸡足灵山祝圣禅茶。 禅茶是采用严格的融于佛法的生产加工工艺,经过特殊的茶艺表演,从而启迪佛性,昭示佛理的佛门...敕赐"护国祝圣禅寺"。现存镇宝亭、月牙池、天王殿、大殿、藏经楼、东西方丈室。 经云南省佛教协会常务理事、大理州佛教协会副会长、鸡足山佛教协会会长、高僧释演诚禅师题字签名的鸡足灵山祝圣禅茶是一套深含佛理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460466521.html
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自性。而法的性空正好与佛陀教导的因果无常义理相呼应。
学佛修行是以佛理看破世间表面意思。以玄妙的佛法、圆汇贯通的佛理去理解戒定慧和缘起性空义,灭除我执之道也。■
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周博汶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280194950.html
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所谓禅茶系采用严格的融于佛法的生产工艺加工,通过特殊的茶艺表演,从而启迪佛性,昭示佛理的佛门用茶。
一、用具
1.碳炉一个
2.陶制烧水壶一把
3.根雕茶桌一张
4.兔毫盏若干个
5....”之说,禅茶中有禅机,禅茶的每道程序都源自佛典、启迪佛性,昭示佛理。
禅茶茶艺还是最适合用于修身养性、强身健体的茶艺,整套禅茶茶艺共十八道程序,希望大家能放下世俗的烦恼,拋弃功利之心,以平和虚静之心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06025077072.html
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中国佛教思想史上的一个新运动,作为这一新运动的一个典型实例,晚明时期的高僧真可将《易经》“佛经化”,用佛理来诠释《易经》。通过这种诠释,真可不但从总的方面论述了《易经》中所蕴含的佛理,更是深入到《易经》六十四卦的具体卦例中去探索佛理,向人们昭示了《易经》的卦爻逻辑在表达佛理方面所具的特有功能,并使人们得以借助易理来通晓佛理。【摘 要 题】易学研究【英文摘要】Buddhism had been ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221751026.html
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余年之久。僧祐是当时著名的学者兼宗教家,不仅学识广博,而且精通佛理。当时,古因明已随佛教典籍被逐步翻译输入汉地,如:北凉玄始十年(421年)印度僧人昙无忏译出的《大般涅槃经》,北魏孝文帝延兴二年(...之焉”条注文: 《释藏》迹十释慧远《阿毗昙心序》:“……故作者以心为名焉。……别撰斯部,始自界品,迄于问论,凡二百五十偈。以为要解,号之曰心。”彦和精湛佛理,《文心》之作,科条分明,往古所无。自《...
高艾华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540638311.html
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创始人;同时,还是一位虔诚的佛教徒。他自幼随母吃斋奉佛,坐禅诵经;走上仕途生活後,他仍旧精进奉佛,“退朝之後,焚香独坐,以禅诵为事”(见‘旧唐书’本传)。他长斋奉佛,终身不怠,并作诗颂扬佛理,赞美佛教,...表达的。真乃“有声画”。除此之外,他还有很多山水田园诗,借描写自然景物,而含蓄隽永,不露痕迹,却又有精巧蕴藉之妙,很巧妙地把佛理渗进去,来谈禅说佛,寄寓禅理的诗歌。如:“独坐幽篁裹,弹琴复长啸。深林...
道元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343965870.html